独步天下，举世闻名，面对这份沉甸甸的文化遗存，我们该如何去认识呢？至少可以从空间、时间、文化三个维度进行解读。

空间维度的北京中轴线，也就是现存的，可以让人观测丈量，供人行走赏读的路线，最容易被人所认知。也正是从空间维度，著名建筑学家梁思成先生首次提出“北京中轴线”的概念：

空间上的北京中轴线，以故宫为中心：向南出午门、端门（太庙、社稷坛分列东西两侧）、天安门、外金水桥，到天安门广场（中国国家博物馆、人民大会堂分列东西两侧）、正阳门、天桥、中轴线南段道路遗存（天坛、先农坛分列东西两侧），至南端的永定门；向北则出神武门，过景山中峰，经万宁桥，至北端的鼓楼、钟楼。在这条全长7.8公里的线上，北京城的一座座地标性遗产建筑纵贯分列，依次营造排布，气势恢弘无两，成就我国首都独有的壮美格局。

相应恢弘的空间，时间维度的北京中轴线，则表现出历史的悠久绵长。早在夏商西周时期，中轴线设计的理念手法已得到初步确立，如《周礼·考工记》记：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”鲜明形容了以中轴线贯穿的理想都城布局。

北京城的建城史能追溯三千多年，尤其到了元代为大都，到了明、清为北京。考古发现，元大都城和明清北京城的中轴线，经过三个朝代的接力和拓展，至今基本保存完好，从而决定了北京城的核心空间格局和社会秩序。

文化维度的北京中轴线，需要我们感悟体会才能得出。在文化上，它见证和凝结着我们中国人的哲学思想，承载和诠释着我们的审美意趣。

古人观察方位，素来以中为尊，择中而立。只有择定了“中”，才能建构规矩和秩序。北京中轴线所张扬的哲学思想，以及它发挥的作用，恰恰也在于此。作为都城的核心建筑群，它通过择中选址、对称格局，从中心到边缘，纲举而目张，把不同功能的建筑区间，恰到好处地有序安置起来，形成方位明确、中心明显、左右对称的建筑风貌。

建筑之间的抑扬顿挫，空间格局的起承转合，则进一步强调对自然规律、皇家等级、和谐秩序的尊崇。借助这种建筑美学的节奏和韵律，北京中轴线便如脊梁一样，撑起整座北京城的骨架，铸就其秩序之美，塑造其文化中心意识，传承中华民族的精神脉络。

中轴线的布局，也反映出我们中国人的审美观念。大到城市、宫室的规划、建设，小到房屋、家具的陈设、制作，我们总是注重左右对称、虚实相生、繁简互胜的关系，追求在均衡中成就和谐。这种秩序之美，往往通过极致对称的几何外观，或是礼乐规范的约束节制，整体上给人以和谐、圆融、庄严的心灵感受，成为中国传统文化的审美价值。

北京中轴线穿城而过，纵贯南北。从长一点的时间跨度去看，空间上的它其实一直是动态发展着的，学界认为，它已经走过了三个里程碑。首先，现存的北京中轴线肇始于元代，确立于明初，拓展于明中期，完善于清代，前后围绕紫禁城的建设，奠定了它发展历史上的第一个里程碑。

随后第二个里程碑是天安门广场的建设，标志着新中国的来临。再往后的第三个里程碑，是伴随亚运会、奥运会、冬奥会等国际体育赛事的承办，在北中轴线上的规划建设，如亚运村、国家体育场等，标志着北京走向国际性大城市。

接下来的第四个里程碑，是新时代下对南中轴地区的发展规划，它包括已建成投入使用的“新国门”——大兴国际机场，以及沿线重要节点地区的建设。2017年，北京市委、市政府发布并实施的《北京城市总体规划（2016年—2035年）》提出，将构建“一核一主一副、两轴多点一区”的城市空间结构，指出纵向中轴线将向南延伸至北京新机场、永定河水系。

当时间转向未来，空间向南延展，文化绵承不断，北京中轴线新的传奇，在南中轴地区精彩纷呈，绽放更加璀璨美好的图景！